ברצוני למחות לזעוק ולבכות כאחד בכתבה האחרונה עם שוקי פריד כיצד יהודי ירא שמיים יכול להשתמש בבטויים אקדמיים מודרנים בצורה מתנשאת ולאמר שהחסידות מתה מלפני מאה ומשהו שנה ועוד התבטויות שונות.
מי אנחנו הדור שלנו שנעמוד מול גדולי הדור אדמו"ריים וכ"ד החסידות שחוותה רצח עם גזענות את השואה שחסידיות שלמות נרצחו קמו והמשיכו את הדרך הרמו עצמם מחדש כחסידות גור, סלונים,ויזניץ וכ"ד האדמוריים והרבנים שמתו על קידוש השם, והיום נלחמים על קידוש השם מגדליםמשפחות ואתה מכללים את כולם ואומר שזה שהחסידות הפכה למערכת לגידול מערכות מושחתות ומנוונות הוי לחילול השם וביזיון של תלמידי חכמים,לתת הגדרה לבעל שם טוב וחבורתו במושגים חילוניים.
תתעוררו זה חצה את כל גבולות הטעם הטוב עד גבול חילול השם ושם שמים. יהייה בנו מעט שבמעט מהחסידות מאהבת ויראת שמיים בברכה קוראת של הירחון.
השלום והברכה .
בקריאת מאמרך חשתי תחושות מעורבות.ככל שעברו הימים הרגשתי שמה שבעיקר אני מרגישה זה כעס.
מדבריך נשמעת נימה לא מבוטלת של גזענות. הבוז והתיאור הנלעג אל מול תדמית מסולפת ושקרית שהצגת של האדם העובד. עובד ה'.
מה יש?
יפה יותר בעיניך מראהו המרופט והמבולבל של אדם השב ממשתה היין מאדם עם עיניים טרוטות המדיר שינה כדי לסיים עוד דף?
מלבב בעינך יותר מראהו המטורזן של עלם יקרות שסך עצמו ויצא מעדנות ממראו המכונס והשבלוני משהו של אדם שמעצים את תוכו יותר מברו?
חביבים עליך יותר יסורייו של אדם המשקע עצמו במחול אפריקאי סוער ודואב עליו גופו יותר משריריו התפוסים של מי שמלין עצמו על הארץ כדי לקיים מקרא שכתוב?
נאה בעינייך יותר בטנו המתמלאת של אדם הסועד בנפוליאון עם זיתים וגבינת פרמזן משובחת יותר מאברך שממלא כרסו בש"ס ופוסקים, גם אם מוסיף חמין של שבת ונאנח בהנאה "לכובד שבייס קויידש"?
איני באה לבדוק בציציותיך וברור לי שגם אתה הקרבת ומקריב למען ה' יתברך.
אני רוצה רק להעלות על נס כל קילו נוסף שאישה מעלה על עצמה לטובת הורדת נשמות יקרות נוראות מסולאות מפז, כל הימנעות מקניה מיותרת למען עוד דף גמרה, כל חיוך והנאה שמושגים בקדושה אל מול העולם כולו שהתבלבל ואיבד כיוון.
את אותם יקרים שמפנים את מבטם לכיוון הנכון העולם כבר לא יטעה.
שלום למערכת אדרבה הייתי רוצה ליצור קשר עם עודד ניצני אשמח לקבל את המייל שלו תודה מראש
בס"ד
למערכת אדרבה שלום
ברצוני למחות לזעוק ולבכות כאחד בכתבה האחרונה עם שוקי פריד כיצד יהודי ירא שמיים יכול להשתמש בבטויים אקדמיים מודרנים בצורה מתנשאת ולאמר שהחסידות מתה מלפני מאה ומשהו שנה ועוד התבטויות שונות.
מי אנחנו הדור שלנו שנעמוד מול גדולי הדור אדמו"ריים וכ"ד החסידות שחוותה רצח עם גזענות את השואה שחסידיות שלמות נרצחו קמו והמשיכו את הדרך הרמו עצמם מחדש כחסידות גור, סלונים,ויזניץ וכ"ד האדמוריים והרבנים שמתו על קידוש השם, והיום נלחמים על קידוש השם מגדליםמשפחות ואתה מכללים את כולם ואומר שזה שהחסידות הפכה למערכת לגידול מערכות מושחתות ומנוונות הוי לחילול השם וביזיון של תלמידי חכמים,לתת הגדרה לבעל שם טוב וחבורתו במושגים חילוניים.
תתעוררו זה חצה את כל גבולות הטעם הטוב עד גבול חילול השם ושם שמים. יהייה בנו מעט שבמעט מהחסידות מאהבת ויראת שמיים בברכה קוראת של הירחון.
עדיין לא קיבלתיאת הגיליון יש סיכוי לקבל אותו?
בס'ד
תגובה לאדון אלי צוויק "רודף אחר חוקייך"
השלום והברכה .
בקריאת מאמרך חשתי תחושות מעורבות.ככל שעברו הימים הרגשתי שמה שבעיקר אני מרגישה זה כעס.
מדבריך נשמעת נימה לא מבוטלת של גזענות. הבוז והתיאור הנלעג אל מול תדמית מסולפת ושקרית שהצגת של האדם העובד. עובד ה'.
מה יש?
יפה יותר בעיניך מראהו המרופט והמבולבל של אדם השב ממשתה היין מאדם עם עיניים טרוטות המדיר שינה כדי לסיים עוד דף?
מלבב בעינך יותר מראהו המטורזן של עלם יקרות שסך עצמו ויצא מעדנות ממראו המכונס והשבלוני משהו של אדם שמעצים את תוכו יותר מברו?
חביבים עליך יותר יסורייו של אדם המשקע עצמו במחול אפריקאי סוער ודואב עליו גופו יותר משריריו התפוסים של מי שמלין עצמו על הארץ כדי לקיים מקרא שכתוב?
נאה בעינייך יותר בטנו המתמלאת של אדם הסועד בנפוליאון עם זיתים וגבינת פרמזן משובחת יותר מאברך שממלא כרסו בש"ס ופוסקים, גם אם מוסיף חמין של שבת ונאנח בהנאה "לכובד שבייס קויידש"?
איני באה לבדוק בציציותיך וברור לי שגם אתה הקרבת ומקריב למען ה' יתברך.
אני רוצה רק להעלות על נס כל קילו נוסף שאישה מעלה על עצמה לטובת הורדת נשמות יקרות נוראות מסולאות מפז, כל הימנעות מקניה מיותרת למען עוד דף גמרה, כל חיוך והנאה שמושגים בקדושה אל מול העולם כולו שהתבלבל ואיבד כיוון.
את אותם יקרים שמפנים את מבטם לכיוון הנכון העולם כבר לא יטעה.
נסיים בברכת " חכמים, היזהרו בדבריכם"
ולוואי ונהיה כולנו חכמים וגו'
רחל דרור.
סליחה, תיקון שגיאה:הכוונה :דף גמרא, עם א לא עם ה